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文苑随笔
诗歌、散文、随笔、小说等文字类原创作品
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作者：网站编辑部
发布日期：2026/4/27
雨露，无声，禾苗悄悄地破土。阳光，普照，鲜花热烈地绽放。在最美人间四月天，众乐乐群艺馆，也悄悄地来到人间，她带着春天的气息，带着艺术的光环，带着读者的期盼，带着美好的愿望，笑吟吟、乐滋滋地向您走来，诚挚地欢迎您来到众乐乐群艺馆，浏览、投稿、展出、做客、交流、指导！ 一、 网站创建宗旨 众乐乐群艺馆，面向特定群体的公益文艺展示与交流平台，秉持“以文会友、以艺养心”理念，汇聚文字、书画、摄影、朗诵、音乐、舞蹈、才艺、康养、休闲等多元原创作品，旨在展示个人风采、弘扬主旋律、传递正能量，为用户打造温馨、纯净、向上的精神文化家园。 1.搭建多元文艺作品展示平台，涵盖文字、视觉、音频、视频等多种形式，满足特定群体的作品展示需求。 2.打造公共交流空间，促进用户之间的文化交流、学习互动，传递积极向上的生活态度。 3.依法合规运营平台，规范作品投稿、审核、展示流程，保障平台内容质量，尊重原创、保护版权。 二、网站栏目设置 本站贴合多元作品展示需求，每个栏目对应明确的作品类型，具体栏目设置如下： 文苑随笔栏目：展示文字类作品，涵盖诗歌、散文、随笔、职场感悟、生活札记等。 墨韵丹青栏目：展示视觉艺术类作品，包括书法、国画、篆刻、油画、手绘、漫画等。 光影瞬间栏目：展示摄影类作品，涵盖纪实摄影、风光人文、职场瞬间、生活随拍等。 美声韵音栏目：展示音频类作品，涵盖朗诵、诵读、原创歌曲、器乐演奏等。 舞动风采栏目：展示舞蹈类视频作品，涵盖民族舞、现代舞、广场舞、自编舞蹈等。 社区景观栏目：展示社区文化相关内容，涵盖阅读、歌舞、健身等。 多才多艺栏目：展示各类特色才艺作品，涵盖手工、剪纸、篆刻、小品、快板、创意才艺等。 少儿乐园栏目：展示中小学生作文、绘画、音乐、摄影、手工、体育、才艺等。 军旅文化栏目：展示与军旅生活（非军事）相关文字、书画、摄影、军体等。 健康养生栏目：展示健康养生类内容，涵盖养生心得、食疗调理、运动健身、心理调适等。 休闲文化栏目：展示生活交际类作品，涵盖烟文化、酒文化、茶文化、美食文化、棋牌文化等。 三、网站运营说明 本站由个人自愿发起、依法合规运营。已获得工信部、公安机关备案，ICP备案号：苏ICP备2026024587，苏公网安备 32011502013872。 本站为公益平台，展示作品不收费、不买卖、不支付稿酬。 如有广告收入，用于平台运营、审稿劳务、设备维护、办公差旅等必要开支。 本站严格遵守国家法律法规，尊重原创，保护版权，作品版权归原作者所有，作者 投稿即视为授权本站进行公益展示、推广、存档。 朋友们！独乐乐，不如众乐乐！这里是文化的殿堂，是艺术的海洋，是交流的沙龙，是欢乐的舞台。您出众的文化气质，您非凡的艺术成就，不仅是您个人的财富，也是人类灿烂文明的一缕光芒，只有为大众所欣赏、所感动、所追求，才能体现文化艺术的价值，才能体现高尚而不朽的人生价值。我们真诚期盼各位朋友参与作品展示、交流、互动！ 投稿邮箱：wusy886@sohu.com 网址：https://zhonglelequnyiguan.com 网站编辑部 2026年4月20日
端午节缅怀屈原
作者：掌传树
发布日期：2026/6/19
端午节缅怀屈原 掌传树 其 一 艾草依依粽飘香， 离骚九歌屈子长！ 善恶真伪何以辨， 试看端午好阳光！ 其 二 襄王子兰权势猖， 嫉贤妒能毁城墙。 亡楚并非强秦事， 自破合纵国有殇。 其 三 郢都沦陷楚将亡， 三闾抱石投汨江。 上下求索无以报， 忧国忧民美名扬！ 其 四 故园祭贤从末央， 龙舟竞渡雄酒黄。 华夏复兴逢盛世， 人民安居国富强！
母亲的辛劳岁月
作者：掌传树
发布日期：2026/5/12
昨晚，我阅读了一篇描写母亲的短文，心情久久不能平静，夜不能寐，我的思绪一下子回到了少年时代，又一次回忆起我母亲那段辛劳的岁月！ 母亲出生于农村，上过三年初小，只能算半脱盲，虽然是在乡村环境里成长的，但母亲为人和善厚道，明事理，很好与人相处，二十岁时嫁到掌家，因贤惠勤劳，尊老爱幼，婚后很短时间就融入了我们的大家庭。 上世纪七十年代，那是一段令人难忘的艰难岁月，物质生活的匮乏，深深地烙印在人们的记忆里。我的父母辛勤地劳作，但那微薄的收入，只能维持简单的基本生活，为了节省开支，很会持家的母亲，事事亲历亲为，将工作之余的大部分时间，都用在家务劳动上！ 计划经济时期，粮油等生活必需品是限量供应的，我们姐弟四人，正是上学长身体的时候，父亲从事的又是体力劳动，所以，计划供应的粮食经常不夠吃，为了能多买一些高价粮，母亲处处精打细算，不错花一分钱。父亲是家里的顶梁柱，为了保障父亲的劳作之躯不受亏欠，母亲会将主粮和有限的营养食物，优先做给我父亲。为了弥补主粮不足的缺口，母亲经常买一些山芋、山芋干、土豆、玉米之类的粗粮，充当我们的部分主食，那时的我，由于不清楚这里面的原由，时常会不知好歹地出现抵触情绪！ 因为山芋不易消化，我胃反酸水的毛病，就是那时常吃山芋落下的，正因当时山芋吃多了，后来很多年，我都不喜吃它。后来我也曾听母亲说过，她不喜欢吃土豆，也是那时土豆吃多了！ 那时，每逢家里来亲戚，是母亲最窘迫的时候，本来生活费就捉襟见肘，再增加额外的开支，给母亲出了个不大不小的难题，以致于一些不了解情况的亲戚，在我外婆面前议论说，街上的大姐待客不大方。 在我家的邻里中，母亲的针线活是比较有名的，那时，家里人穿的衣服和鞋子，大多都是母亲一针一线做出来的。在我上初中之前，我很少买过成衣成鞋。就说做布鞋吧，从裱底料，打麻绳，纳千层底，做鞋帮，上鞋帮这全过程，母亲样样精通，每年过年前，是母亲做鞋最忙碌的季节，为了家人过年时都能穿上一双新棉鞋，母亲经常夜以继日，往往要忙上一个多月。晚饭后，待把其它家务事做完，母亲的手工活又开始了，记不清有多少次，我已一觉醒来，灯仍亮着，灯下的母亲，仍然没有停手，父亲为了缓解母亲的劳顿与孤寂，经常陪伴干活的母亲到夜深，在父亲的一再催促下，母亲才住手休息…… 勤俭地安排生活是必要的，但开源也很重要。由于母亲的针线活出色，有位修鞋的亲戚，便经常接些做鞋的手工活让母亲来做，每逢有加工活，母亲便在做完工作和家务后，挤出时间，尽可能快一些将活完成，尽管额外的收入很有限，但有时也能解决燃眉之急，我清楚的记得，十三岁那年冬天，我的第一条皮带，就是母亲帮人家加工棉鞋挣的钱买的！ 由于时代的发展与进步，到了八十年代初，生活水平开始渐渐地改善，随着我们姐弟几个接连就业，家庭生活便慢慢地好了起来，母亲尽管仍然忙忙碌碌，但心情有显著的变化，从此不再为吃饭、穿衣问题而发愁了！ 几十年过去了，已是儿孙绕膝的我，深深理解母亲当年持家的不易，尽管事隔多年，但母亲当年的艰辛让我历历在目，如今，每当我看着母亲的丝丝银发，和那双饱经沧桑的手，崇敬与爱怜之情便油然而生，今年已八十二岁的母亲，岁月的年轮布满了她脸庞，尽管身体己有些佝偻，但她的形象总是让我仰望，舐犊之情终生难以忘却！
又到槐花盛开时
作者：掌传树
发布日期：2026/4/29
谷雨时，又到了白虎山槐花盛开的季节。我的住所，步行到山脚下仅需几分钟，四月二十八日下午，我出来散步，又一次到了白虎山，再次观赏朐阳城外这靓丽的风景！ 槐园位于白虎山的西北至西南麓，纵深四百余米，环山的观光步道宛延于槐林之中，荫天蔽日的槐林，显得格外幽深宁静;这里是一个绿白相间的美丽世界，那一串串、一蔟蔟乳白色的槐花悬于绿叶之间，象一群如玉的高贵丽人，清新、悠雅、可爱;近看，含苞待放的槐米，犹如咧嘴而笑的青春少女，好似在热情地欢迎各位游客的到来，那些饱经沧桑的老槐树，仍然充满着活力，尽管布满了岁月的年轮，枝头依旧挂满了鲜嫩的槐花;我在路边的石台上小憩，清风徐来，那淡雅的槐香扑面而至，令人陶醉，此时，高枝上又传来一阵阵悦耳的鸟语，倍感心旷神怡！ 我呷了口茶，继续向槐林深处漫步，眼前的景观让我惊叹！步道上、石阶上，白虎桥上……，到处都是随风落下的花瓣，步道两旁的草丛间，遍地落花成堆，俨然如雪如霜，蔚为壮观;此时又一阵南风吹来，令槐林沙沙作响，吹落的花瓣悠然而下，犹如雪花纷飞。有几只喜鹊，也象是留恋这里的美景，时而在林子里嬉戏穿行，时而落在枝头上“喳喳”鸣叫，好似为观景的我而助兴！此时，斜阳透过槐树间的空隙，照在落满槐花的石板路上，留下了一抹抹金色的光影，我抬头遥望那西下的夕阳，天色已睌了…… 每年四月下旬，槐花盛开的时候，也是采获洋槐蜜的最佳季节，沭阳县高墟镇的养蜂人颜师傅，每年都举家而来，二十多年来风雨无阻。他在山下的空地上搭起帐篷，几十箱蜜蜂就在帐篷外放飞，夫妻二人整天都在辛勤地忙碌着，颜师傅为人厚道，所采的蜂蜜现采现卖，货真价实，为自己增加收入的同时，也给海州人奉献上白虎山出产的纯正的洋槐蜜，据颜师傅说，他多年走南闯北，行程跨越江南江北、关内关外，就数白虎山出产的洋槐蜜最好。几年前我曾有幸品尝过他家的洋槐蜜，品质确实不一般！ 海州人也有食用槐花的习惯，吃法众多，新鲜的槐花米可直接食用，甜滋滋，香朴朴的，味道别具一格，用槐花作馅，包饺子、包子和馅饼，风味的确很独特，槐花用于清炒、做汤，爆鸡蛋也很好吃。槐花还是一味良药，据本地的一位中医介绍，槐花性平微苦，有清热、止血、降血压、软化血管的功效，对糖尿病也有一定的疗效。没想到，平凡的槐花竟还有这么多作用！ 洋槐树本名刺槐，原产于北美，十九世纪引入我国，因速生，便很快在各地推广栽培，是比较有名的经济、景观树种，为了区别于国槐，故称洋槐。听附近的老人们说，白虎山的洋槐林是上世纪五、六十年代种植的，其中树龄最长的已有六、七十年了，以前基本处于无序管理状态，2000年以后，随着白虎山市民公园的开发建成，特别是观光步道修建以来，白虎山的槐树林得到一定程度的保护。今天，盛开的槐花成为古城周边的一大景观，也提升了白虎山景区的品位与影响，临近城区的独特位置，是市民们茶余饭后休闲的好去处。槐花盛开的时候，也是一年之中白虎山景区最美丽的季节，有不少游客慕名而来，观赏这一年一度的槐花胜景。 我在古城已生活了三十多年，深深地爱上海州的山山水水、风景古迹;白虎山盛开的槐花，给我留下了深刻记忆，几年前我曾诌过《赏槐》一首: 白虎山上槐花香， 蜂涌而至采蜜忙。 朐阳城外添一景， 东风吹得满地霜！ 以此记录当年所见的盛景。如今，我对白虎山盛开的槐花又有了新的理解和认识，于是写了这篇短文，将白虎山槐园的独特风景，介绍分享给大家，也算是对第二故乡的一丝回报吧！
那个画过“五克拉钻戒”的老人，走了
作者：王兴亚
发布日期：2026/4/28
李昌钰走了。 3月27号的事。 我听到消息的那一天，一个人跑到阳台上站了大半天。进屋的时候，眼睛红红的。 那天晚上我没怎么说话，一个劲地摩挲着和他的合影。爱人问我怎么了，我说没事，风沙迷了眼。可那天连一丝风都没有。 一 他是“华人神探”，是“当代福尔摩斯”。可在我心里，他就是个可爱的小老头。我跟李老算是忘年交，跟他认识这些年，见面不多，可心里一直惦着。 他走了以后，我才知道，他生前立了遗嘱：遗体火化，器官全捐，连骨灰都不留，只留下一双眼睛。 临终，他还不忘幽默一把，跟子女开玩笑：“到了那边，要是黑咕隆咚的，我这双眼睛还能帮上帝‘找找证据’，说不定能混个‘天堂警探’当当。” 走都走了，心里装的还是他的“证据”。 二 我跟李老有一回深聊，还是2010年12月18日的事。 那天早上8点，我在重庆渝州宾馆等着接他。走进房间，看见一位快八十岁的老人正趴在桌上敲键盘，忙得连早饭都没顾上吃。他夫人宋妙娟端着一杯乌龙茶轻轻放在他面前，他抬头看了她一眼，那眼神里的温柔，让旁边的我心头一暖，悄悄退后半步，不忍打扰。 那个画面，我到现在都忘不了。 8点半，我们陪他出门。他走路快，说话也快，精神头比年轻人还足。9点整，他准时站在讲台上，三个多小时的报告，坚持全程站着讲。 他说，这是职业的尊严。 那天的报告，他讲了不少案子。说到莱温斯基那条蓝裙子，他指着照片上裙腰的位置，像个孩子发现宝藏一样兴奋：“DNA就在这儿！克林顿一开始死不承认，可证据一出来……”他两手一摊，“就只能道歉了嘛！” 说到华南虎，他把周正龙拍的照片做成动画放给大家看。他说，几分钟的视频里，老虎一动不动，只有树叶在晃，这就不正常。他又跑去动物园观察，发现老虎身上的斑纹跟人的指纹一样，每只都不一样。他比对了14个点位，周正龙拍的老虎跟年画上的老虎，斑纹一模一样。 证据面前，假的就是假的。 他还讲了台湾的“319枪击案”。他放出一张陈水扁肚皮受伤的照片，很多人以为是刀伤。他用大屏幕慢慢分析：那是一颗土制子弹，从土制手枪打出来的。子弹没有来福线，进车里的时候是尾部先穿过车窗，所以玻璃上的弹孔很小。然后子弹擦过陈水扁的肚皮，角度刚好一百八十度。他说，要是阿扁肚子再小一点，或者车速再慢一点，这颗子弹就可能打中旁边的吕秀莲。 他讲得特别实在，没有电视里那些花里胡哨的东西。他说破案就是这样，现场归现场的人，侦查归侦查的人，他的任务就是检验物证，有多少证据说多少话。 报告快结束的时候，他卖了个关子：“连胜文遭枪击那个案子，真相到底如何？下次再讲。” 全场都笑了。 三 报告结束后，我陪他参观警营文化长廊，边走边聊。 全世界都叫他“神探”“福尔摩斯，”可他最在意的是警察身份。他觉得自己就是一个普通人。 聊到证据的时候，他的表情一下子严肃起来。他说，经常有警察给他送案卷，一进门就说：“李博士，就是这个人干的，证人都看见了！”他会直接打断：“你先别讲，我要看物证。” 他说，办案不能靠推测，不能靠“我觉得”，证据不够就是不能定案。他这辈子，就是在替死者说话，不管你是富人还是穷人，他都一视同仁。 这话说得我心头一热。 四 李老这人，一辈子靠的就是“勤奋”两个字。 退休以后，他每天还工作十六到十八个小时，一周七天不歇着。写论文、出书、编杂志，一样不落。 他说，鉴识科学以前是靠比对、靠化学分析，现在发展到DNA、大数据库、人工智能，一直在进步。警察要是不学习，就跟不上时代了。 他还上电视、做综艺，有人说他不务正业，他也不解释。退休了，就随性一点。 临别的时候，他拍着我肩膀说：“小子，给我记住，人生只要努力，就有希望。永远别说‘不’，知难而上，才能成功。” 五 说起李老，就绕不开他夫人宋妙娟。 2017年宋妙娟去世的时候，李老红着眼睛说：“没有她，我很多工作都做不下去。” 他当年结婚的时候穷，买不起钻戒，两个人就在手指上画了个“五克拉”的圈。他说，精神合得来，比啥都重要。 就冲这一件事，我就觉得，李昌钰这个人，值得我一辈子敬重。 他走了以后，子女发了个声明，把所有的积蓄都捐给了刑侦研究基金，手稿和办案工具捐给了博物馆，剩下的私人物品姐弟俩平平静静地分了，没有一丁点儿争执。 这才是真正的豪门。别人争家产争得头破血流，他们家争着往外捐。 其实李老早把生死看透了。好多年前立遗嘱的时候就说了，别搞追悼会，别送花圈，浪费钱。去年查出脑瘤，医生说要开颅，他拒绝了，说别为他浪费医疗资源。 去世前两天，他还在口述一本新书，叫《从10起失踪案件学到的教训》。他想把攒了一辈子的经验，都留给后人。 六 他这辈子，让谎言变成真相，让不可能变成可能。 他留下的，不是存折上的数字，而是一整个刑侦界的良心。 那个只在手指上画过“五克拉”的人，走的时候，连一枚真正的戒指都没有。 可他把自己活成了一束光，照进了每一个后来者的夜里。 那枚画上去的“五克拉钻戒”，大概是这世上最沉、最亮的一颗。 重过所有。 作者简介：王兴亚，江苏灌云人。曾任连云港市公安局路南派出所所长，赣榆县公安局党委书记、局长，重庆市公安局党委委员兼纪委常务副书记、副督察长、督察总队总队长，机关党委副书记等职。先后获得江苏省首届十大杰出青年、全国优秀人民警察、全国公安系统二级英雄模范、全国先进工作者、全国首届“任长霞式公安局长”等荣誉称号。当选第九届全国人大代表，中国共产党第十七次全国代表大会代表。著有散文集《云山伊水的牧歌》《故乡在花果山下》，编著《离家从军这些年》《一本家书》等。
儒林外的乡愁
作者：莫延安
发布日期：2026/4/28
1 秦淮河的波光里，我想起一位辗转于两个故乡之间的古人——吴敬梓。这位生于安徽全椒，在江苏赣榆长大，在南京终老的清代小说家，令我这个赣榆人，莫名生出“半个同乡”的亲切感。 1714年，吴敬梓十四岁，嗣父吴霖起赴任赣榆教谕，他随同前往，在此九年的光阴，足以让异乡的海风浸入骨髓，让陌生的口音成为母语。南京给他的，是晚年的栖身之所；赣榆给他的，是整个青春的印记。 眼前的吴敬梓纪念馆，粉墙黛瓦，戗角轻扬，曲径通幽，典型的江南院落风格。地面铺着老城墙砖，间或嵌着一块刻有《儒林外史》章回名的石砖，每一处景致都经过精心设计，这是江南的文人气，讲究的是含蓄雅致。但精美间总觉透着几分落寞，想来古代文人命运大抵如此，生前潦倒，身后显荣。想起他初到赣榆看见的那个海边小城，那里有粗粝的海风，有渔火点点的夜晚，有盐贩走卒的市声。两种风土，如同他生命的两极。 浮雕墙上刻着“范进中举”“两根灯草”等经典片段，一下子就把人拉进了小说世界。馆内陈列着年表、家谱、手稿影印件，各种版本的《儒林外史》躺在电子屏里，任人翻阅。玻璃柜前，我俯身端详那些泛黄的复制件，不禁想起赣榆老街的旧书摊。那里的山海胜景、风土人情、方言俚语，一定在他心里留下深深的印记。就是在那片海风浸润的土地上，他第一次见识了科举场外的世相百态。此情此景，后来都悄悄融进了《儒林外史》的字里行间。 后院别有洞天，竹、梅、芭蕉错落有致，假山曲池，碑廊回合，四季生景。“文木亭”立在角落，内置石桌石凳。二百多年前，先生也许就坐在河边，看同样的流水，构思着他笔下那些可笑又可悲的读书人。这条承载了太多文人旧梦的河，流淌的是胭脂与墨香。而此刻我想起的，是赣榆那片海。先生晚年坐在这里北望时，眼前是画舫笙歌，心里是不是还回响着黄海的潮声？ 晴朗的傍晚，金色沙滩环绕碧蓝的海水，天光映射下犹如玳瑁一般明媚。而当晨曦微现，赶海的人们在滩涂上寻觅大海的馈赠。这就是吴敬梓十四岁初见的海，它那么辽阔，那么野性，与眼前秦淮河的柔波形成鲜明的对比。 2 在赣榆，吴敬梓从少年步入青年，他目睹了父亲为官清正廉洁、鞠躬尽瘁。吴霖起到任之初，见教舍凋零倒塌，先捐出自己一年的俸钱，又变卖祖产、筹措银两，重新修建在大地震中毁坏殆尽的文庙和尊经阁。吴敬梓登上县城高阁，参加当地名士宴会，即席吟作五律《观海》：“浩荡天无极，潮声动地来。鹏溟流陇域，蜃市作楼台……”诗思敏捷和诗境雄阔引得满座赞叹。那时的他，还是怀揣科举梦的少年，在父亲的严厉管束下，终日沉浸于对四书五经的研习中。 然而，赣榆给予他的不全是诗意。十八岁，吴敬梓顺利中了秀才，但随后参加乡试却屡屡落榜。同年，他的岳父病故，家产日削，妻子受到打击很大，不久一病不起。二十二岁时，吴霖起终因不善巴结上司，被罢官回乡，次年病故。因为吴霖起没有亲生儿子，族人们倚仗人多势众，提出了分家要求，在一场争夺遗产的内战中，孤立无援的吴敬梓以失败告终。 人生的变故、科场的失意、封建家族的龌龊、士林官场的险恶，使吴敬梓的性格变得疾恶如仇。他怀着“誓将去汝”的决心，移家江宁府，于秦淮河畔“买数椽而居，遂有终焉之志。” 3 沿秦淮河走走，河水不算清澈，但映着柳条与画舫，也别有韵味。有老者在岸边垂钓，神情专注，仿佛世上再没什么比鱼竿起伏更重要的事。南京的垂钓是一种消遣，一种姿态；而在赣榆，出海捕鱼却是生计，是命运。其中的差别，恰如先生笔下那些真假难辨的功名与风骨。 纪念馆旁有一爿小书店，在书架上看到《儒林外史》，顺手买了一本。收银的小姑娘听说我从赣榆来，笑着说：“好多外地人都来找吴敬梓呢。” 外地人？我笑了笑。对南京而言，我是外地人；对吴敬梓而言，南京也曾是他乡。可赣榆，那个给了他最初生命体验的地方，难道不算是另一种故乡吗？ 暮色渐浓，秦淮河的灯火次第亮起，将河水染成一片暖黄。这精致的、被文人反复吟咏的江南夜色，与赣榆那片原始狂野的海是多么不同。可先生偏偏将这两种气质都融进了骨血里——海的辽阔让他看清了儒林的狭隘，河的缠绵却让他懂得了人间的情长。 在赣榆，令人不舍离开的常是那一碗热乎乎的薄粉和一张香喷喷的卷煎饼。清晨的小巷子，低矮的板桌前，一众食客左手端瓷碗，右手握煎饼，身体前倾，唇齿沿着碗边先浅吸一口薄粉暖胃，然后“开造”煎饼。据说出门在外的赣榆人总是千里背煎饼，万里寄煎饼，魂里梦里依然是煎饼。煎饼成了身在异乡的赣榆人忘不掉的故乡味、故乡情！ 而南京的味道呢？大概是秦淮画舫里飘出的酒香，是夫子庙街边的糖粥藕香，是繁华市井中混杂的人间烟火气。吴敬梓晚年在这里过着“白门三日雨，灶冷囊无钱”的困顿生活，仍拒不参加傅学鸿词科考试。他被“四方文酒之士，推为盟主”，每年冬天，气温苦寒，与朋友在晚上到城外绕行，歌吟啸呼，称之为“暖足”。 我终于明白，我寻找的不是一个文人的足迹，而是两个故乡在一个灵魂深处的对话。南京用它的繁华与落寞，教会了他洞察世情；赣榆却用它的质朴与真实，给了他批判的勇气。 4 《儒林外史》的创作最早发轫于他在赣榆的生活经历。在赣榆，他接触了多种多样的儒林人物，懂得了科举发家和八股害人的种种内情。周进、杜少卿、牛布衣等角色身上，都或多或少有他在赣榆期间所接触人物的影子。而《儒林外史》中那些鲜活的语言，有一大部分都是赣榆的方言土语、谚语和歇后语。 他把赣榆的海风带进了秦淮河的水影里，把他乡变成了故乡，又把故乡写成了永恒。这或许就是文人的宿命：一生漂泊，却让每一个停留的地方都在文字里获得新生。而那些地理意义上的远方，也因此成了精神的原乡。 走出纪念馆，秦淮河上已是一片灯火辉煌。画舫凌波，丝竹悠扬，仿佛二百多年前的繁华从未散去。而我，一个来自赣榆的寻访者，在这位半个同乡的故居前，终于明白：所有的故乡，原本不都是他乡吗？只是有些人，有幸在两个故乡之间，找到了自己。 吴敬梓个人的不幸，同时又是中国文坛的大幸。饱经风霜洗礼、看透世态炎凉的他，下定决心，在秦淮水亭里开始鸿篇巨制《儒林外史》的创作，给我们留下了宝贵的文化财富。鲁迅先生称赞《儒林外史》代表着中国古代讽刺小说的高峰。 站在秦淮河边，北望赣榆，我想起那里不仅有海，还有秦山岛的“神路”，有夹谷山的“齐鲁会盟”遗址，有孔子当年凭借学识与智慧促使齐国归还鲁国土地的佳话。这些深厚的文化底蕴，与南京的六朝金粉一样，都融入了吴敬梓的血脉，最终流淌成《儒林外史》中那些永恒的文字。 文人大概都是这样：走到哪里，写到哪里，把走过的路、见过的人，都收进文字里。于是天地四方，便都成了故乡。 作者简介：莫延安，文学习作见于《诗刊》《延河》《扬子江诗刊》《江苏作家》《青春》《绿风》《当代小说》《佛山文艺》等文学刊物和《经济日报》《中国文化报》《检察日报》《北京晚报》《新民晚报》《天津日报》《新华日报》《大公报》等报纸副刊。江苏省作协会员，连云港市赣榆区作协主席。 通联：江苏省连云港市赣榆区青口镇宁海路76号烟草专卖局 邮编：222100 邮箱：moyanan100@163.com 手机（微信）：13815682188